شاركنا عبدالله بن (؟؟؟)

[سكندر]

عبد الله بن رواحة

هو عبد الله بن رواحة بن امرئ القيس, من بني مالك بن ثعلبة. أبو محمد. صحابي ومن الشعراء الراجزين. كان يدافع عن النبي صلى الله عليه وسلم بشعره ويحرك ركاب الغزاة والمجاهدين. كان أحد النقباء الاثنى عشر في بيعة العقبة. شهد المشاهد كلها وقتل في وقعة مؤتة وكان خليفة جعفر بن أبي طالب بعد استشهاده واستشهد بعده في تلك الوقعة.


عبد الله بن مسعود
هو عبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب الهذلي, حليف بني زهرة. أبو عبد الرحمن. صحابي من أول الناس إسلاما, ومن العشرة المبشرين بالجنة, وهم: أبو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن أبي وقاص وسعيد بن زيد وعبد الله بن مسعود. كان سادس من أسلم وأول من جهر بالقرآن بعد النبي صلى الله عليه وسلم. لازم النبي صلى الله عليه وسلم وكان رفيقه في حله وترحاله وفي غزواته. كان من كتاب الوحي, وكان أعلم الناس بكتاب الله وقراءته. اشتهر بتفسير القرآن ومعرفة أسباب نزوله. شهد المشاهد كلها مع النبي صلى الله عليه وسلم وشهد اليرموك . كان من مدرسة عمر بن الخطاب معجبا بآرائه وتأثر بمنهجه في الغوص على المعاني والبحث عن الأسباب والعلل ومراعاة المصلحة. أرسله عمر بن الخطاب إلى الكوفة ليأخذ الناس عنه, وعنه أخذ أهل العراق. كان مع إمامته في الفقه والحديث شاعرا محسنا. ولي بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم بيت مال الكوفة ثم قدم المدينة في خلافة عثمان بن عفان فتوفي فيها .


عبد الله بن حذافه
هو عبد الله بن حذافة بن قيس السهمي القرشي. أبو حذافة. من المسلمين الأوائل. صحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وهاجر إلى الحبشة ثم عاد إلى المدينة فأرسله الرسول صلى الله عليه وسلم بكتابه إلى كسرى الثاني ( إبرويز ) يدعوه إلى الإسلام, فمزق كسرى الكتاب فدعا عليه الرسول صلى الله عليه وسلم وقال: مزق الله ملكه, فلم يلبث أن قتله ابنه شيرويه. شهد فتوح الشام وأسرته الروم في غزو المسلمين لقيسارية وحمل إلى كبير الروم, فطلب إليه أن يتنصر فأبى فأمر بقتله حرقا, فلما قدم للقتل بكى, فظن كبير الروم أنه جزع من الموت, فقال له: أجزعت من الموت؟ فقال: كلا, ولكني بكيت لأني لا أملك إلا نفسا واحدة, وكنت أحب أن يكون لي عدد من الأنفس بكل شعرة, فأقاتل بها ثم أقتل, ثم أقاتل وأقتل. فأمر كبير الروم بإطلاقه وقال له: تنصر أزوجك ابنتي وأعطيك نصف ما أملك, فأبى, قال له: قبل رأسي وأطلق معك ثمانين من أسرى المسلمين, قال: أما هذه فنعم. فقبل رأسه وأطلقه وأطلق معه ثمانين من أسرى المسلمين, فلما قدموا إلى عمر بن الخطاب قام إليه عمر فقبل رأسه, فكان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يمازحون عبد الله فيقولون: قبلت رأس علج, فيقول لهم: أطلق الله بتلك القبلة ثمانين من أسرى المسلمين. توفي في مصر في خلافة عثمان بن عفان


عبد الله بن عباس
هو عبد الله بن عباس بن عبد المطلب بن هاشم القرشي الهاشمي. أبو العباس, ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم. أمه أم الفضل بنت الحارث الهلالية, أخت ميمونة بنت الحارث أم المؤمنين. صحابي جليل القدر يلقب بحبر هذه الأمة. هو أبو الخلفاء العباسيين وإليه ينتسبون. ولد بمكة ونشأ في بدء عصر النبوة فلازم رسول الله صلى الله عليه وسلم وروى عنه الأحاديث الصحيحة. شهد مع علي بن أبي طالب وقعة الجمل ووقعة صفين وكان أشار على علي أن يستنيب معاوية على الشام وأن لا يعزله عنها في بادئ الأمر, فأبى علي ألا أن يقاتله, فكان ما كان. ولما تفاوض الفريقان على التحكيم طلب ابن عباس أن يكون من جهة علي ليكافئ عمرو بن العاص فامتنعت مذحج وأهل اليمن إلا يكون الحكم من جهة علي أبا موسى الأشعري. كان ابن عباس فقيها عليما بأنساب العرب والمغازي والوقائع, وكان عمر بن الخطاب إذا أعضلت عليه مسألة دعا ابن عباس وقال له: أنت لها ولأمثالها, ثم يأخذ بقوله ولا يدعو لذلك سواه. كان آية في الحفظ, أنشده عمر بن أبي ربيعة قصيدته (أمن آل نعم أنت غاد فمبكر...) وهي ثمانون بيتا, فحفظها لأول مرة. كف بصره في آخر عمره فسكن الطائف وكان ابن الزبير أخرجه من مكة إليها, فتوفي فيها عن واحد وسبعين سنة.


عبد الله بن عمر
هو عبد الله بن عمر بن الخطاب العدوي. أبو عبد الرحمن. أمه زينب بنت مظعون, وهي أم أخته حفصة بنت عمر صحابي من أعز بيوتات قريش. أسلم مع أبيه وهو صغير لم يبلغ الحلم, وهاجر إلى المدينة مع أبيه, وشهد فتح مكة . شهد وقعة اليرموك وفتح مصر, وغزا إفريقية مرتين: الأولى مع ابن أبي سرح والثانية مع معاوية بن حديج ثم قدم البصرة وبنى فيها دارا, وشهد غزو فارس . كان من أئمة المسلمين وعلما من أعلام الفتوى. أفتى الناس ستين سنة, وكان من أهل الورع ومن أكثر الصحابة اتباعا لآثار الرسول صلى الله عليه وسلم. كان جوادا, إذا أعجبه شيء من ماله قربه إلى الله تعالى, ويستشهد في ذلك بقوله تعالى: لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون . أكثر من روى عنه ابنه سالم ومولاه نافع. لما توفي عثمان بن عفان عرض عليه نفر أن يبايعوه, ولما علم بذلك معاوية بن أبي سفيان دس إليه عمرا بن العاص, وهو يريد أن يعلم ما في نفس ابن عمر, فقال له: يا أبا عبد الرحمن, ما يمنعك أن تخرج فيبايعك الناس؟ أنت صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وابن أمير المؤمنين, وأنت أحق الناس بهذا الأمر. فقال ابن عمر: هل اجتمع الناس كلهم على ما تقول؟ قال عمرو: نعم إلا نفرا يسيرا. فقال له ابن عمر: لو لم يبق إلا ثلاثة أعلاج بهجر, لم يكن لي فيها حاجة, فعلم عمرو أنه لا يريد القتال, فقال له: هل لك أن تبايع من قد كاد الناس أن يجتمعوا عليه, ويكتب لك من الأرضين والأموال؟ فقال: أف لك, اخرج من عندي, إن ديني ليس بديناركم ولا درهمكم. ولما مات يزيد بن معاوية قال له مروان بن الحكم هلم بنا نبايعك, فأنت سيد العرب وابن سيدها, قال: كيف أصنع بأهل المشرق ويريد أهل العراق؟ قال مروان: نضربهم حتى يبايعوك, قال: والله ما أحب أن يقتل في سيفي رجل واحد. توفي في مكة وكان آخر من توفي فيها من الصحابة وله من العمر 83 سنة.


عبد الله بن الزبير
هو عبد الله بن الزبير بن العوام القرشي الأسدي. أبو بكر. كناه النبي صلى الله عليه وسلم بهذه الكنية, وهو اسم جده أبي بكر. كان من أعلام الصحابة وفقهائهم وشجعانهم. غزا إفريقية مع عبد الله بن أبي سرح وقتل جرجيس قائد جيش الروم. أمه أسماء بنت أبي بكر الصديق, هاجرت به وهي حامل وولدته بالمدينة فكان أول مولود للمهاجرين بها. دعا لنفسه بالخلافة بعد موت يزيد بن معاوية سنة 64هـ وبويع له بالخلافة, فبايعه أهل مصر والحجاز واليمن والعراق وخراسان, عدا أهل الشام فقد بايعوا مروان بن الحكم جعل المدينة قاعدة ملكه, وظل خليفة حتى تولى الخلافة عبد الملك بن مروان فسير إليه جيشا بقيادة الحجاج بن يوسف الثقفي فانتقل إلى مكة فتبعه ونشبت بينهما حرب انتهت بمقتل ابن الزبير. خرج في أيام ابن الزبير المختار الثقفي في العراق فولى عبد الله أخاه مصعبا وجهزه لقتاله فتغلب عليه مصعب وقتله وقتل جماعته.




هل تعرف شخصيات من التاريخ الاسلامي تبدأ بأسم عبدالله ؟؟؟؟ (شاركنا بها)


سكندر00!!

[عادل]

- ابن مالك بن الحارث بن عبيد بن مالك بن سالم .

- وسالم هو الذي يقال له الحبلى ؛ لعظم بطنه .

- الأنصاري الخزرجيّ ، المعروف والده بابن سلول المنافق المشهور ، وسلول الخزاعية هي والدة أبي المذكور .



- كان أشد الناس على أبيه ، ولو أذن له رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه لضرب عنقه . عن عاصم بن عمر بن قتادة أن عبد الله بن عبد الله بن أبي لما بلغه ما كان من أمر أبيه – أي :لما اختصم بعض المهاجرين والأنصار عند مرجعهم من غزوة بني المصطلق ، فقال ابن سلول المنافق : قد ثاورونا في بلادنا ، والله ما مثلنا وجلابيب قريش هذه إلا كماقال القائل : سمن كلبك يأكلك ، والله لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل ...- أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله إنه بلغني أنك تريد قتل عبد الله بن أبي فيما بلغك عنه ، فإن كنت فاعلاً فمرني به ، فأنا أحمل إليك رأسه ، فوالله لقد علمت الخزرج ما كان لها من رجل أبر بوالده مني ، إني أخشى أن تأمر به غيري فيقتله فلا تدعني نفسي أنظر إلى قاتل عبد الله بن أبي يمسي في الناس فأقتله فأقتل مؤمنا ًبكافر فأدخل النار ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( بل نترفق به ونحسن صحبته ما بقي معنا ) .

- وقد كان عبد الله بن عبد الله من سادة الصحابة وأخيارهم .

- كان اسمه الحباب ، وبه كان أبوه يكنى ، فغيره النبي صلى الله عليه وسلم ، وسماه عبد الله .

- شهد بدراً وما بعدها .

- استشهد عبد الله يوم اليمامة .

- وقد مات أبوه سنة تسع ، فألبسه النبي صلى الله عليه وسلم قميصه ، وصلى عليه ، واستغفر له إكراماً لولده ، حتى نزلت { ولا تصل على أحد منهم مات أبداً ولا تقم على قبره } .

- وقد كان أبوه رئيسا ًمطاعاً ، عزم أهل المدينة قبل أن يهاجر النبي صلى الله عليه وسلم على أن يملكوه عليهم ، فانحل أمره ، ولا حصل دنيا ولا آخرة ، نسأل الله العافية .



نزهة الفضلاء 1/58 ، والبداية والنهاية 6/338 ، وتفسير ابن كثير 4/395

الحاكم بأمر الله

[سكندر]

هلا اخوي الحاكم وهذا عبدالله أخر من الذين كانت لهم بصمه في التاريخ الاسلامي

عبد الله بن عمرو بن العاص

هو عبد الله بن عمرو بن العاص القرشي السهمي, أبو محمد وأبو عبد الرحمن. أسلم قبل أبيه وكان صحابيا من النساك, كثير العبادة حتى قال له النبي صلى الله عليه وسلم: أن لجسدك عليك حقا وأن لزوجك عليك حقا وأن لعينيك عليك حقا, فأعط كل ذي حق حقه. كان يكتب في الجاهلية وكان يحسن السريانية, استأذن النبي صل الله عليه وسلم أن يكتب ما يسمع منه فأذن له. كان يشهد الحروب والغزوات ويضرب بسيفين. شهد مع معاوية وقعة صفين ولم يسل فيها سيفا, وولاه معاوية الكوفة مدة قصيرة. امتنع عن بيعة يزيد بن معاوية وانزوى - في إحدى الروايات - بجهة عسقلان منقطعا للعبادة, واختلفوا في مكان وفاته, فقيل أنه توفي في مصر وقيل في الطائف .

سكندر00!!

[التاريخ]

عبد الله بن قيس ، القرشي العامري . وقيل : اسمه عمرو .

- من السابقين المهاجرين ، هاجر بعد مصعب بن عمير ، قبل النبي صلى الله عليه وسلم ، فكان يقرئ الناس القرآن .


- وقيل : هاجر بعد وقعة بدر بيسير .

- كان ضريراً ، مؤذناً لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، مع بلال ، وسعد القرظ ، وأبي محذورة مؤذن مكة .

- قد كان النبي صلى الله عليه وسلم يحترمه ، ويستخلفه على المدينة ، فيصلي ببقايا الناس ، قيل : استخلفه ثلاث عشرة مرة .

- قال عروة : كان النبي صلى الله عليه وسلم مع رجال من قريش منهم عتبة بن ربيعة ، فجاء ابن أم مكتوم يسأل عن شيء ، فأعرض عنه ، فأنزلت : { عبس وتولى . أن جاءه الأعمى } .

- عن عبد الله بن معقل قال : نزل ابن أم مكتوم على يهودية بالمدينة كانت ترفقه ، وتؤذيه في النبي صلى الله عليه وسلم ، فتناولها فضربها فقتلها ، فرفع ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : أما والله إن كانت لترفقني ولكن آذتني في الله ورسوله ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( أبعدها الله ، قد أبطلت دمها ) .

- عن البراء قال : لما نزلت { لا يستوي القاعدون } دعا النبي صلى الله عليه وسلم زيداً وأمره ، فجاء بكتف وكتبها ، فجاء ابن أم مكتوم ، فشكا ضرارته ، فنزلت : { غير أولي الضرر } .

- عن ابن أبي ليلى أن ابن أم مكتوم قال : أي ربي أنزل عذري .
فأنزلت { غير أولي الضرر } ، فكان بعد يغزو ويقول : ادفعـوا إليّ اللواء فإني أعمى لا أستطيع أن أفر ، وأقيموني بين الصفين .

- شهد القادسية مع سعد بن أبي وقاص زمن عمر بن الخطاب فيقال : إنه قتل بها شهيداً ، ويقال : إنه رجع إلى المدينة وتوفي بها ، والله أعلم .

[عادل]

( وشَهِدَ شاهِدٌ منْ بَنِي إسْرائيل على مِثْلِهِ فآمَنَ واسْتَكبَرتُم )

سورة الأحقاف آية (10)

عبد الله بن سلام بن الحارث الإسرائيلي الأنصاري ( أبو يوسف )0
من ذُريّة يوسف عليه السلام ، هو إمام حَبْر ، مشهود له بالجنـة
كان من أحبار اليهود ، وأسلم عند قدوم الرسول -صلى اللـه عليه
وسلم- ، وكان من فقهاء الصحابة وعُلمائها بالكتب000

كان عبد الله بن سلام حليفَ الخزرج ، وكان من بني قينقاع ، وكان اسمه الحُصَيْن ، فغيّره النبي -صلى الله عليه وسلم- وسمّاه عبد الله ، ابناه يوسف ومحمد وغيرهم ، ويوسف قد أدرك الرسول -صلى الله عليه وسلم- فأجلسه على حجره ومسح على رأسه ، وسمّاه يُوسف000


إسلامه
قال عبد اللـه بن سلام :( لمّا سمعت رسـول اللـه -صلى اللـه عليه وسلم- عرفت صفتَهُ واسمَهُ وزمانه وهيئته ، والذي كنّا نتوكّف -نتوقع- له ، فكنت مُسِرّاً ولذلك صامتاً عليه حتى قدم رسـول اللـه -صلى اللـه عليه وسلم- المدينة ، فلمّا قَدِمَ نزل بقباء في بني عمرو بن عوف ، فأقبل رجل حتى أخبر بقدومه ، وأنا في رأس نخلة لي أعمل فيها ، وعمّتي خالدة بنت الحارث تحتي جالسة ، فلمّا سمعتُ الخبر بقدوم رسـول اللـه -صلى اللـه عليه وسلم- كبّرت ، فقالت لي عمّتي حين سمعت تكبيري :( لو كنتَ سمعت بموسى بن عمران قادماً ما زدت !؟)000قُلتُ لها :( أيْ عمّة ، هو واللـه أخـو موسـى بن عمران وعلى دينـه ، بُعِـثَ بما بُعِثَ به )000فقالت لي :( أيْ ابن أخ ، أهو النبي الذي كُنّا نُخبَرُ به أنه بُعث مع نَفَسِ السّاعة )000 فقلت :( نعم )000قالت :( فذاك إذاً )000
فأتى النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال :( إنّي سائلك عن ثلاثٍ لا يعلمهُنَّ إلى نبي ، فما أول أشراط الساعة ؟ وما أول طعام أهل الجنة ؟ وما يَنْزعُ الولدُ إلى أبيه أو إلى أمه ؟ )000قال -صلى الله عليه وسلم- :( أخبرني بهن جبريل آنفاً )000قال :( جبريل ؟)000قال :( نعم )000قال :( وذاك عدو اليهود من الملائكة )000فقرأ هذه الآية000

قوله تعالى :( مَنْ كانَ عدوّاً لجبريلَ فإنّهُ نزَّلَهُ على قلبكَ )000سورة البقرة آية (97)000
أمّا أول أشراط الساعة ، فنار تحشُرُ النّاس من المشرق إلى المغرب ، وأمّا أوّل طعام أهل الجنّة فزيادة كَبِد الحوتِ ، وإذا سبقَ ماءُ الرجلِ ماءَ المرأةِ نزع الولد ، وإذا سبق ماءُ المرأةِ نزعتْ )000قال :( أشهد أن لا إله إلا الله ، وأشهد أنك رسول الله )000

وأكتفي بهذا القدر ... وهذي الشخصية الجليلة تم الكتابة عنها في مجلس شخصيات من التاريخ ...

والله ولي التوفيق ,,,

الحاكم بأمر الله

[عادل]

يوم الرجيع
في سنة ثلاث للهجرة ، قدم على الرسول -صلى الله عليه وسلم- بعد أحد نفر من عضل والقارة فقالوا :( يا رسول الله ، إن فينا إسلاما ، فابعث معنا نفراً من أصحابك يفقهوننا في الدين ، ويقرئوننا القرآن ويعلموننا شرائع الإسلام )000فبعث معهم مرثد بن أبي مرثد ، وخالد بن البكير ، وعاصم بن ثابت ، وخبيب بن عدي ، وزيد بن الدثنة ، وعبدالله بن طارق ، وأمر الرسول -صلى الله عليه وسلم- على القوم مرثد بن أبي مرثد000

فخرجوا حتى إذا أتوا على الرجيع ( وهو ماء لهذيل بناحية الحجاز على صدور الهدأة ) غدروا بهم ، فاستصرخوا عليهم هذيلا ، ووجد المسلمون أنفسهم وقد أحاط بهم المشركين ، فأخذوا سيوفهم ليقاتلوهم فقالوا لهم :( إنا والله ما نريد قتلكم ، ولكنا نريد أن نصيب بكم شيئا من أهل مكة ، ولكم عهد الله وميثاقه ألا نقتلكم ) فأما مرثد بن أبي مرثد وخالد بن البكير وعاصم بن ثابت فقالوا :( والله لا نقبل من مشرك عهدا ولا عقدا أبدا )000ثم قاتلوا القوم وقتلوا000

وأما زيد بن الدثنة وخبيب بن عدي وعبدالله بن طارق فلانوا ورقوا فأسروا وخرجوا بهم الى مكة ليبيعوهم بها ، حتى إذا كانوا بالظهران انتزع عبدالله بن طارق يده من القِران وأخذ سيفه واستأخر عنه القوم فرموه بالحجارة حتى قتلوه ، فقبره رحمه الله بالظهران000وفي مكة باعوا خبيب بن عدي لحجير بن أبي إهاب لعقبة بن الحارث ابن عامر ليقتله بأبيه ، وأما زيد بن الدثنة فابتاعه صفوان بن أمية ليقتله بأبيه أمية بن خلف000

[سكندر]

عبد الله بن مغفل المزني

هو عبد الله بن مغفل المزني. صحابي ممن بايعوا تحت الشجرة يوم بيعة الرضوان. هو أحد العشرة الذين بعثهم عمر بن الخطاب ليفقهوا الناس بالبصرة فتحول إليها وتوفي فيها.


سكندر00!!

[عادل]

بسم الله الرحمن الرحيم

الآذان
رأى عبد الله بن زيد بن ثعلبة أخو بلحارث بن الخزرج النداء ، فأتى الى الرسول -صلى الله عليه وسلم- فقال له :( يا رسول الله ، إنه طاف بي هذه الليلة طائف ، مر بي رجل عليه ثوبان أخضران ، يحمل ناقوسا في يده فقلت له :( يا عبد الله أتبيع هذا الناقوس ؟)000قال :( وما تصنع به ؟)000 قلت :( ندعو به الى الصلاة )000قال :( أفلا أدلك على خير من ذلك ؟)000قلت :( وما هو ؟)000قال :( تقول الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر ، أشهد أن لا إله إلا الله ، أشهد أن لا إله إلا الله ، أشهد أن محمدا رسول الله ، أشهد أن محمدا رسول الله ، حي على الصلاة حي على الصلاة ، حي على الفلاح حي على الفلاح ، الله أكبر الله أكبر ، لا إله إلا الله )000

فلما أخبر بها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :( إنها لرؤيا حق إن شاء الله ، فقم مع بلال فألقها عليه فليؤذن بها ، فإنه أندى صوتا منك )000فلما أذن بها بلال سمعها عمر بن الخطاب وهو في بيته ، فخرج الى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-وهو يجر ردائه ، وهو يقول :( يا نبي الله ، والذي بعثك بالحق لقد رأيت مثل الذي رأى )000فقال رسول الله :( فلله الحمد على ذلك )000
هل نكتب أخي الكريم الصحابة من كانوا على حرف العين بشكل عام أم لا تزال مخصصه ... أفيدني

وجزاك الله خير ..

الحاكم بأمر الله